現代化，是一個世界性的客觀現象，指的是人類社會從傳統文明向現代文明轉變的曆史過程。從曆史上看，現代化進程發端于18世紀的英國等西歐國家，隨後擴展到北美地區，20世紀特別是第二次世界大戰後成爲世界各國普遍追求的潮流。中國對現代化的探索，早期經曆了種種曲折，直到馬克思主義傳入中國，中國共産黨成立，才真正把中國引入了現代化正道。一個多世紀以來，我們黨領導人民接續推進偉大的社會革命，朝著全面建成社會主義現代化強國的目標不斷邁進，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的曆史性飛躍。

大道之行，天下爲公。中華民族所追求的複興，是在世界現代化大背景下展開的，不僅要實現本國的繁榮富強，而且要在這一曆史進程中推動人類文明的發展進步。中國共産黨和中國人民就是以這樣的宏大格局來把握世界大勢和中國走向的。以中國式現代化全面推進中華民族偉大複興，具有最大先進性、現實性、包容性，是新時代中國共産黨人爲拓展強國建設、民族複興道路作出的曆史性貢獻，也是中國爲豐富和發展人類文明形態作出的世界性貢獻。面向新時代新征程，黨的二十大把以中國式現代化全面推進中華民族偉大複興明確爲中國共産黨的中心任務，就是號召全黨全國各族人民把全部精力、全部熱情投入到這項壯麗而崇高的事業中來。

中國式現代化是怎麽來的

“人猿相揖別。只幾個石頭磨過，小兒時節。銅鐵爐中翻火焰，爲問何時猜得？不過幾千寒熱。”人類從蒙昧進入文明，經曆了幾百萬個春夏秋冬。公元前800年至公元前200年，人類文明發展達到了一個高峰，有學者把它稱爲“軸心時代”。此後的10多個世紀，人類文明的發展像車輪繞著軸心轉動一樣，周而複始地運行著，總體上沒有跳出原有框架。

從14世纪开始，随着欧洲资本主义的发展，西方人文主义思潮开始兴起，西方逐步摆脱宗教神学对思想的禁锢和束缚，认识到人是现实生活的创造者和主人，肯定人的价值和尊严。自此，人们活动的空间和范围不断拓展，逐步开启了大航海时代，割裂的世界开始连接在一起，文明的发展打开了新的突破口。從当时的情况看，这种历史演进的端倪從东西方文明中都可以窥见。欧洲的文艺复兴发出了思想解放的先声，我国明代也出现了资本主义的萌芽，这种悄然的变化几乎是同步发生的。然而，当西方兴起工业革命并大踏步进入现代化之时，我国却在封建专制的束缚下裹足不前，不但与现代化进程擦肩而过，而且被历史的潮流远远地甩到了后头。

1840年的鴉片戰爭，是“壓死駱駝的最後一根稻草”。自此，在西方現代化發展代差的碾壓下，還處在傳統社會的中國毫無還手之力，飽受“落後就要挨打”的苦楚。爲了追趕世界現代化的進程，中國人也作過很多努力，但在當時主客觀條件下，中國現代化沒有也不可能取得成功。探索中國現代化道路的重任，曆史地落到了中國共産黨身上。我們黨以馬克思主義爲指引，以徹底的革命精神和強烈的曆史主動改造主觀世界和客觀世界，使中國社會越來越具備現代性的因素，不斷把中國的現代化事業推向前進。

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葡萄牙羅卡角——大航海的起點

羅卡角位于亞歐大陸的最西端，是葡萄牙境內一個毗鄰大西洋的海岬，這裏曾經被西方人認爲是“世界的盡頭”，幾百年前航海家們在這裏啓航，踏上了發現新大陸的征途，大航海時代自此開啓。十字碑上刻著葡萄牙詩人卡蒙斯的詩句：“陸止于此，海始于斯。”

在舊中國這樣一個半殖民地半封建的國家，走現代化道路，必須首先打破落後的社會制度，並鏟除吸附在腐朽制度上的各種反動力量，爲實現真正體現人民利益的現代化掃清障礙。經過28年的浴血奋战，党领导人民推翻三座大山，赢得新民主主义革命的胜利，建立新中国，为中国实现现代化创造了根本社会条件。在中国建设什么样的现代化、怎样建设现代化成为摆在我们面前的一个全新课题。为此，党领导人民进行了持续的探索和规划。從1954年“四個現代化”的任務到1964年“两步走”的设想，從1987年“三步走”的戰略部署到1997年新“三步走”的戰略部署……伴隨著社會主義建設和改革開放的腳步，現代化改變了國家落後的面貌，推動中國大踏步趕上了時代。

中國現代化的漫漫征途，是長達一個多世紀的接力賽，不僅需要一棒接著一棒跑的堅毅執著，也需要一浪更比一浪高的開拓進取，只有這樣才能保持正確的方向和充沛的能量。黨的十八大以來，以習近平同志爲核心的黨中央以強烈的曆史自覺和寬廣的世界眼光謀劃和推進現代化，提出新“兩步走”戰略安排，領導黨和人民全面建成小康社會、邁上全面建設社會主義現代化國家新征程。在這個過程中，我們黨對建設社會主義現代化國家在認識上不斷深化、在戰略上不斷成熟、在實踐上不斷豐富，使中國式現代化得到大大推進和拓展。

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黨的十三大提出的“三步走”戰略部署

1987年，党的十三大從国际国内发展现状出发，提出中国实现现代化目标的“三步走”戰略部署：第一步，1981年到1990年實現國民生産總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，1991年到20世紀末國民生産總值再增長一倍，人民生活達到小康水平；第三步，到21世紀中葉人均國民生産總值達到中等發達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現現代化。

黨的十五大提出的新“三步走”戰略部署

1997年，党的十五大提出新“三步走”戰略部署：展望21世紀，我們的目標是，第一個10年實現國民生産總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會主義市場經濟體制；再經過10年的努力，到建黨100年時，使國民經濟更加發展，各項制度更加完善；到21世紀中葉中華人民共和國成立100年時，基本實現現代化，建成富強民主文明的社會主義國家。

黨的十九大提出的新“兩步走”戰略安排

2017年，党的十九大明确了全面建设社会主义现代化国家的新“兩步走”戰略安排：第一步，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮鬥15年，基本实现社会主义现代化；第二步，從2035年到21世紀中葉，在基本實現現代化的基礎上，再奮鬥15年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。

回顧中國走向現代化的曆史進程，我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合，創造性地走出了一條獨特的中國式現代化之路，用幾十年時間走完了西方發達國家幾百年走過的工業化曆程。百年曆史啓示我們，馬克思主義不僅激活了中華文明中的優秀因子，把中國引向了現代化進程，而且它作爲對西方現代化批判的思想成果，引領中國突破傳統現代化的窠臼，走上了一條更爲理性、更爲人文、更爲光明的現代化道路。

什麽是中國式現代化

现代化從西方国家发轫以来，经过几个世纪的发展，给人类社会带来了突飞猛进的进步，特别是物质领域创造的财富比过去所有时间的总和还要多，整个世界的面貌都发生了前所螐男的巨大改变。人类走向现代化的历史告诉我们，现代化是世界各国发展的必由之路，但各国的现代化道路又各不相同，世界上不存在定于一尊的现代化模式，也不存在放之四海而皆准的现代化标准。中国式现代化坚持以宽广的视野考察世界现代化历史进程，深深植根于中国国情和历史文化传统，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的鲜明特色。

中國式現代化是人口規模巨大的現代化。人口規模不同，現代化的任務就不同，其艱巨性和複雜性就不同，發展途徑和推進方式也必然有自己的特點。現在，全球進入現代化的國家也就20多個，總人口10億左右。中國14亿多人口整体迈入现代化，规模超过现有发达国家人口的总和。大有大的优势，大也有大的难处。超大规模的人口，既能提供充足的人力資源和超大规模市场，也带来一系列难题和挑战。光是解决14亿多人的吃饭问题，就是一个不小的挑战，还有就业、分配、教育、医疗、住房、养老、托幼等问题，哪一项解决起来都不容易，哪一项涉及的人群都是天文数字。中国进入现代化，艰巨性和复杂性前所螐男，意义和影响也前所螐男，将极大改变现代化的世界版图。

中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化。西方現代化的最大弊端，就是以資本爲中心而不是以人民爲中心，追求資本利益最大化而不是服務絕大多數人的利益，導致貧富差距過大、兩極分化嚴重。一些發展中國家沒有解決好兩極分化、階層固化等問題，結果掉進了“中等收入陷阱”。中國式現代化則與之不同，堅持發展爲了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，是以實現全體人民共同富裕爲目的的現代化。這與社會主義本質要求相一致，也與中國共産黨的性質宗旨相吻合，是“人心所歸，惟道與義”的現代化。

【在線問答】

什麽是“中等收入陷阱”？

“中等收入陷阱”這個概念由世界銀行提出，指的是部分新興經濟體在快速發展過程中積累了大量矛盾和問題，當人均國內生産總值達到一定數量後，這些矛盾和問題就會集中爆發出來，如果應對不當，就會導致經濟增長停滯甚至回落，引發一系列社會問題，無法跨入高收入國家行列。

中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化。西方現代化帶來了物質主義的膨脹，而且在一整套經濟社會制度的塑造下，使人陷入物欲橫流的循環而無法擺脫，本來很豐富的人性被掏空、被簡化。美國學者馬爾庫塞在《單向度的人》一書中就深刻批判過這種現象，人性應該是多面的，但在資本主義條件下遭到削弱摧殘而變成單一的了。這是人類社會發展的悲劇，也是人道主義的悲劇。中國式現代化著眼促進人的自由而全面的發展，既強調物質財富極大豐富，也強調精神財富極大豐富，是追求國家物質力量和精神力量相促進、人民物質生活和精神生活都富裕的現代化。

中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化。西方現代化發展到今天，經曆了環境的破壞到修複的過程，但由于物質主義的驅使，整體上沒有改變對自然資源過度消耗的模式。特別是某些西方國家，把增加的消耗和攫取通過經濟的方式延伸到全世界各個角落，讓整個地球都在爲滿足他們的貪欲“輸血”。美國以占世界不到5%的人口，消耗世界能源産量的34%，並制造出大致相當的汙染物，但美國早在2001年就退出《京都議定書》，拒不履行減少全球溫室氣體排放量的責任。這種現代化的方式是文明的病態，也是地球的災難。基于中華文明的中國式現代化天然對自然有敬畏之心，強調人與自然的和諧共生，走生産發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。這不僅是爲中華民族永續發展謀，也是爲保護地球家園長遠計。

中國式現代化是走和平發展道路的現代化。這涉及現代化和暴力之間的關系問題，如果沒有精神因素的制約，暴力不僅充當現代化的“馬前卒”，甚至不加節制的暴力將成爲現代化的“掘墓者”。愛因斯坦曾預言，第四次世界大戰人們使用的武器只能是石器和棍棒。這裏面的意蘊是很深刻的。西方國家的現代化，充滿戰爭、販奴、殖民、掠奪等血腥罪惡，具有擴張性、侵略性甚至野蠻性。直至今天，霸權主義的陰霾不僅沒有散去，而且以更隱蔽、更殘酷的方式最大限度榨取其他國家的財富和利益。中華民族自古就有著“天下一家”的寬廣胸懷，和平、和睦、和諧是中華文明5000多年來一直傳承的理念，主張以道德秩序構造一個群己合一的世界，在人己關系中以他人爲重。所以說，中國式現代化以和平的方式實現，是由我們的文化基因決定的。這一點，是那些以己度人的霸淩主義者無法理解的，他們總是把中國擺在與其爭霸的位置上，這完全是以惡人之心度君子之腹。

正是基于對現代化的普遍性和特殊性的把握，黨的二十大提出了中國式現代化的本質要求。它以“坚持中国共产党领导”起首，以“坚持中国特色社会主义”定向，贯通“实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体”等现代化建设的重要方面，落脚在“创造人类文明新形态”。中国式现代化蕴含着独特的世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观，是对西方现代化的重大超越，有着改造现代社会弊病的更高追求。從这个意义上说，它是中国历史发展的现代形态，也是人类文明发展的新形态。

怎麽走穩走好中國式現代化道路

有学者认为，每一种文明都有生命周期，必然经历诞生、发展、鼎盛、衰落、灭亡的过程。的确，從以往很多文明的发展来看，这似乎成为一个无法摆脱的“文明魔咒”。像古埃及、古印度、古巴比倫等古典文明，由于內外部因素，最終難逃覆滅的命運。現代西方文明建立在物質主義基礎上，囿于其固有弊端和局限，發展到高峰之後危機日益顯露。中國式現代化植根于綿延5000多年的中華文明沃土，既赓續文明又更新文明，賦予中華文明以現代力量，具有深厚的生命力和強大的包容性，必將推動中華文明重煥榮光，必將蹚出一條人類走向美好未來的文明新路。

康莊大道並不等于一馬平川。習近平總書記指出，推進中國式現代化，是一項前無古人的開創性事業，必然會遇到各種可以預料和難以預料的風險挑戰、艱難險阻甚至驚濤駭浪。向外看，兩種意識形態、兩種社會制度的競爭和較量更趨激烈，守成勢力不甘心優勢地位旁落，必然會對我們進行各種打壓、遏制甚至破壞；向內看，推進中國式現代化涉及思想觀念、生産方式、利益格局的深刻變革，還有一系列難點、卡點、堵點需要突破，改革發展的任務異常繁重。我們必須深刻認識推進中國式現代化的艱巨性和長期性，以強烈的曆史主動精神推動“中華號”巨輪劈波斬浪，穿越“問題島鏈”和“矛盾漩渦”，全速平穩駛向更加遼闊的海域。

黨的二十大科學判斷時與勢、辯證把握危與機，鮮明提出了前進道路上必須牢牢把握的五條重大原則，即堅持和加強黨的全面領導、堅持中國特色社會主義道路、堅持以人民爲中心的發展思想、堅持深化改革開放、堅持發揚鬥爭精神。這五條重大原則好比“定海神針”，決定著中國式現代化的方向道路、價值立場和動力活力。只要守住了、把穩了，中國式現代化就能不偏向、不迷航，始終朝著既定的目標破浪前進。

中国式现代化作为人类历史上最为宏大而独特的实践创新，是一个高度复杂的系统工程。这种复杂程度既体现在内部新旧问题的交织叠加上，也体现在内外因素的深度互动上，其整体性、关联性、动态性前所螐男，可谓牵一发而动全身，需要“憑六韬以安天下”。習近平總書記指出，要“統籌兼顧、系統謀劃、整體推進，正確處理好頂層設計與實踐探索、戰略與策略、守正與創新、效率與公平、活力與秩序、自立自強與對外開放等一系列重大關系”。這是通往中國式現代化建設勝利彼岸的“橋或船”，是我們認識問題、分析問題、解決問題的“金鑰匙”。

人类文明滚滚向前，是一个不断积累的过程。传统与现代不是截然分开的，现代文明從传统社会中脱胎而来，传统因素构成了现代文明大厦的基座。如果不從源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。中国式现代化承续着几千年的中华文脉，吸吮着现代文明的丰厚滋养，一定能够创造中华民族巨龙腾飞的新奇迹，一定能够铸就人类文明发展的新高峰。

【深度閱讀】

1.習近平：《中國式現代化是中國共産黨領導的社會主義現代化》，《求是》2023年第11期。

2.習近平：《中國式現代化是強國建設、民族複興的康莊大道》，《求是》2023年第16期。